Este martes se cumple un mes desde que el pasado 12 de octubre, el monumento a Isabel la Católica de la plaza dedicada a la reina católica en La Paz (Bolivia, antiguo virreinato del Perú), fue atacada por un grupo de feministas woke integrantes de Mujeres creando. No es la primera vez que vandalizan a Isabel la Católica en La Paz: a las pintadas que llevaron a cabo este día de la Hispanidad sobre el monumento se unen los actos de otros años, como cuando en 2020 atentaron contra la Plaza de Isabel la Católica rebautizándola como la «plaza de la Chola globalizada».
Tal y como informa el boliviano Visión 360, la Fiscalía no parece considerar los reiterados atentados de Mujeres creando suficientes para iniciar una investigación penal.
Vandalizan a Isabel la Católica de nuevo en Bolivia
Los hechos se remontan a la celebración en Bolivia del día de la Hispanidad de este 2024, cuando la agrupación woke llevó a término su «acción reivindicativa» e «intervención artística no destructiva» arrojando pintura roja sobre la estatua de Isabel la Católica.
Según se desprendió del atentado contra el mobiliario urbano, los integrantes de la agrupación pretendían mostrar su rechazo a un inexistente «colonialismo» entendido como tal y que, a su juicio, estaría representado por la monarca española.
«Colonialismo es despojo, es racismo, es genocidio«, se leía en los grafitis que acompañaban a una corona sobre la estatua de la reina Isabel más grande que su cabeza, en actitud de mofa.
Minutos después del episodio, las autoridades de La Paz manifestaron su «rechazo y repudio» al atentado feminista. El primero en hacerlo fue el alcalde de la ciudad, Iván Arias, denunciando que cuando vandalizan a Isabel la Católica y su monumento, lo que realmente hacen es «destruir lo que corresponde a todos los bolivianos. Manchan todo por lo que la mujer ha ido luchando estos cientos de años».
Quienes vandalizan a Isabel la Católica son «orcos dispuestos a destruir»
Arias remarcó que estos «orcos dispuestos a destruir», según se refirió a los integrantes de la organización, no son «dueños de la ciudad» y confió en la ciudadanía para «censurar» a las feministas. Acto seguido manifestó su «dolor» por lo ocurrido y anunció disponerse a «iniciar las acciones judiciales», esperando para ello contar con el apoyo de la población.
Lo cierto es que la estatua atacada goza del cariño y afecto de los paceños, que expresaron su indignación conforme vandalizaban a Isabel la Católica. Como puede apreciarse en las imágenes difundidas en el momento del ataque, la mayor parte de mensajes eran reproches.
«Están arruinando la plaza, fuera de aquí«, les gritaba un viandante. «Vuelvan a tirar la pintura a su casa, carajo», les decía otro.
Tanto Arias como otras autoridades, como el secretario de Cultura y Turismo, Américo Gemio, lamentaron que las activistas habían «destruido prácticamente una obra restaurada», anticipando nuevamente las acciones legales pertinentes.
«Es un hecho delictivo. Se está cometiendo el deterioro y destrozo de bienes del Estado. Tendrán que asumir las consecuencias», afirmó la directora de Asuntos Jurídicos del municipio, Amparo Morales.
El monumento a Isabel la Católica de La Paz es generalmente observado con aprecio por los bolivianos. Fue instalado en la ciudad en 1928, junto a una talla con los escudos de Bolivia y España, como regalo de la comunidad española en Bolivia, y realizado por el escultor español Jaume Otero. En el año 2016, la plaza y el monumento de Isabel la Católica fueron declaradas por el Consejo Municipal patrimonio arquitectónico y urbano de la ciudad de La Paz bajo la ley 186/2016.
Por ello, paceños de a pie y autoridades recibían con sorpresa la decisión de la Fiscalía de la Paz, por la que rechazaba la denuncia interpuesta por la alcaldía -pese a la presentación de pruebas-.
“El día lunes hemos sido notificados con la desestimación de la denuncia. El Ministerio Público indica que no existen suficientes elementos para abrir una investigación penal”, informó Amparo Morales.
«Cada año hacen lo mismo; es una reivindicación que afecta nuestros bienes patrimoniales», lamentó Morales antes de anunciar la preparación de la objeción correspondiente. «Lo que se está denunciando es algo justo, es un clamor de la ciudadanía«, enfatizó Morales.
No es la primera vez que las feministas de esta organización atacan el monumento a Isabel. En 2020, la organización dirigida por María Galindo colocó sobre el mismo monumento una vestimenta indígena sobre la reina, en el mismo 12 de octubre, rebautizando el lugar que alberga el monumento como la «plaza de la chola globalizada».
«El colonialismo español trae la figura de la mujer blanca e instaura, en todo el continente, un modelo de mujer, de belleza y de virtud, un sujeto de feminidad muy específico que funciona hasta el día de hoy en las sociedades latinoamericanas. La mujer no blanca es, por excelencia, la fea, la no deseada, la destinada a los trabajos más baratos y duros», señaló Galindo.
María Galindo, líder de `Mujeres creando´, uno de los grupos que frecuentemente vandalizan a Isabel la Católica en Bolivia, acusándola de un hipotético colonialismo´.
Lo que se quería demostrar con aquel acto, dijeron a la prensa simpatizantes de Galindo, era «que la colonización ha sido un genocidio, que no había que descubrir América, que América ya tenía sociedades conformadas».
Entre otras actuaciones de Mujeres Creando destaca su Altar blasfemo, pintado sobre la fachada del Museo Nacional de Arte de Bolivia, plagado de ofensas a la fe como un Cristo cargando con tres falos o frases como «Ave María llena eres de rebeldía, Ni la tierra ni las mujeres somos territorio de conquista» o «Que Dios se quede huérfano sin madre, ni virgen». Solo un día después, decenas de personas cubrieron todos los símbolos del mural con pintura blanca al tiempo que rezaban el rosario.
Bolivia, uno de los países con más indígenas
Conforme más vandalizan a Isabel la Católica en Bolivia, más resuena la realidad histórica y el error negrolegendario de Mujeres Creando, pues lo que hoy es Bolivia fue evangelizada desde el respeto hispano por los indígenas, siendo actualmente uno de los países hispanos con más indígenas del continente.
Una afirmación que se sustenta en los datos oficiales desde 1900, con José Manuel Pando en la presidencia, cuando se realizó un Censo de Población que arrojó los datos oficiales del Instituto Nacional de Estadística de Bolivia. Y con ellos, la composición de los bolivianos: de sus entonces 1.633.610 habitantes, 792.850 eran «indígenas», 231.088 «blancos», 484.611 «mestizos», 3.945 «negros» y 121.116 no consta. De los que «constaban», solo un 14% de la población era de origen europeo.
La abrumadora mayoría indígena en Bolivia es una realidad posibilitada por la labor de Isabel la Católica y su aplicación de lo plasmado por ella en su Codicilo:
Nuestra principal intención, escribía la reina, «fue procurar de inducir y traer los pueblos de ellas y convertirles a nuestra fe católica y enviar a dichas islas y tierra firme prelados y religiosos y clérigos y otras personas doctas y temerosas de Dios para instruir los vecinos y moradores de ellas en la fe católica y enseñarles y doctrinar buenas costumbres y poner en ello la diligencia debida.
Suplico al Rey, mi señor, muy afectuosamente y encargo y mando a la dicha Princesa, mi hija, y al dicho Príncipe, su marido, que así lo hagan y cumplan y que este sea su principal fin y que en ello pongan mucha diligencia y no consientan ni den lugar que los indios vecinos y moradores de las dichas Indias y Tierra firme, ganadas y por ganar, reciban agravio alguno en sus personas ni bienes, mas manden que sean bien y justamente tratados y si algún agravio han recibido, lo remedien y provean por manera que no se exceda en cosa alguna lo que por las letras apostólicas de la dicha concesión nos es infundido y mandado».
También es especialmente conocida la máxima de la reina Isabel en lo referente a la promoción del mestizaje y hermanamiento entre la población tras el descubrimiento, «Cásense españoles con indias e indias con españoles«.
